懂木之性情，化為細膩之質感;知木之紋理，化為本真之觸感;通木之氣息，化為品性之通感;樹木始終貫穿在我們人類活動的軌跡中，從幾十萬前的遠古到如今的燦爛文明時代，是陪伴我們人類*久的朋友。

　　樹木是天地之靈物，是真正吸收天地之精華的靈物。植物是動物起源和進化的必備條件，沒有植物沒有樹木，就沒有我們的今天。可以說，樹木是看著我們人類一步步走到今天的。它看著我們從生到死，它看著我們改朝換代桑海蒼田，它那充滿歲月蹉跎的紋理，記錄著遙遠年代的故事。

　　人與木材有著某種帶有神話、宿命、制約、吸引、引領、輔助、相克的種種現象。其實在人類歷史上，我們曾經經歷了許多類似的情況，在某些人的身上有著顯著的反映。一些人、一些事的反復出現，不能不讓我們感到不同的樹種對應著不同的人，它的反應是不同的。很多的老木匠都有類似的體會，只不過他們沒有更深的研究，沒有機會接觸更多的樹種而已。

　　因為工作的關系，我曾經整理過相關木材的資料，不為別的，就為一種愛好。有一家木材工廠從菲律賓進口了2船“柳桉木”，就是現在說的進口××檀，這種巨大的木頭直徑*大的，有180㎝的。巨大的60帶鋸都很難鋸解。有一次在鋸解一根直徑40㎝的黃色“柳桉木”時奇怪的事發生了，木材剛一接觸鋸條，鋸條就彎曲冒煙不能鋸解，換了幾種不同齒角的鋸條都不行，換了幾個開鋸師父也不行。車間主任來了氣，叫來3個全車間資格*老的人物。

　　上原木的，手持一把磨的溜光的鉤扳子，陳年的汗水浸透紅黑的木柄。他上前叭的一聲用扳子扣住原木，低低的說了聲“呆著”，一把就將長的原木就著“上木機”的力量卷在帶鋸機上。

　　開鋸的師父，他摸了摸木頭，低低的說了聲“走”。木頭緩緩的逼向鋸條，師父用手撫摸著它向前，好像怕他跑掉，又像撫摸著一個怕疼的孩子。木材鋸解開來，發出“咯崩咯崩”和“斯斯”的響聲。這次它沒有冒煙;沒有停頓。

　　接板的師父，用手鉤叨住鋸板，引領著，就像帶一個小羊回家一樣。板子順從的掉在傳送帶上。

　　停鋸了，3個人走到鋸成的板子前，看了一眼，拍了拍。對車間主任說：“今兒歇了吧。都夠累的拉”。

　　這件我曾經跟上了年紀的老人提起過，我聽老人說，只有這三個人能“拿住”這根木頭，因為所有的木頭都怕他們。

　　還有一件事，我的一個朋友是做服裝零售的，開了2家不小的專賣店。一天他叫我去看他剛買的家具，一進門我就聞到一股花梨木的味道，很不舒服。我勸他不要，他就是不聽，一年后破產。因為我知道，他鎮不住花梨木。

　　還有，80年代在雍和宮附近，有一個老太太70多歲，年輕時是一個丫環，主人在解放前因故都故去了，沒有兒女，所有的財產和一個大四合院都歸了這個丫環，文革期間房產充公，老人只留住一間小南房。文革后財產和房產回還，老人的孩子變賣財產出國了，老人獨守一個大四合院，我和我師父去給她修房子，我師父當時就勸這老人找幾個朋友同住，老人不肯，一年后，老人故去。我師父后來說，一個70多歲的老人怎么鎮住這么大院子呢?

　　還有很多的例子，比如希特勒被橡木所救，癱瘓的羅斯福總統從櫻桃木椅子上站起來，老紅旗轎車里的飾面由毛主席親自選定為白樺木渦紋貼皮，皇帝陵墓為什么多用楠木，明清皇帝的家具為什么多用黃花梨而少用紫檀，現代人暴富之后猝死，購豪宅后落破，購好車后撞死，盜墓者絕后，等等都有實例可考。本文只對木材、樹種與人的關系進行探討。

　　我國常見的登記樹種208個(不含變種)，常用樹種50個左右。能見到的稀有樹種10個左右，珍貴樹種20個左右，南洋材(海水材)10個(不同地區有不同的叫法，演變成上百個名字，其中多數是柳桉木)。同一個名字產地不同性質也不同，比如，柚木和泰柚緬柚。紫檀和進口紫檀。櫸木和紅櫸。總的來說國產的要好于進口的，比如海南柚木比泰柚緬柚不知要好多少，**是兩種東西。櫸木(山毛櫸木)比紅櫸不知要好多少。進口材我見過大約80種，只有一種是真正的好東西，那就是日本紅柞!

　　在我們生活中的人，有各種各樣的背景和身份。有演員、教授學者、文學家、科學家、爆發戶、時尚人士、企業家、銀行家、軍人、商人、政府要員、各派精英、醫生、工人、農民、運動員、普通人、文化人、廝守傳統者、等等，大家還有著不同的追求。

　　在裝修和家具上，如何使用符合我們身份、背景的木材呢?我們常用的樹種有楸木、柚木、洋槐、苦楝(梓)、花梨、柞木、白樺、西南樺、曲柳、槭木、黃波蘿、棗木、櫸木、銀杏、藤竹、實木復合、強化復合、歐洲材、南洋材、海水材等等。假冒的有××檀、××香、××龍×、白××、黑××、××鐵、金××、銀××、美洲××、歐洲××、非洲××等等。

　　那么如何對應我們的背景和身份以達到天人合一，物敬其主，相互影響，相互融洽呢?這里有一個數百位老人的心得的總結，是幾千年傳說故事的解讀：

　　楸木

　　清靜高貴，沉靜，不被別人控制，在眾生中獨立獨行。材質軟中代硬，顏色深邃而艷麗，有傲骨之氣。

　　適用人群：有文化底蘊的人、醫生。

　　柚木

　　鎮定自若，久經風雨，繁盛不衰。有富貴之樣，材質中硬，不沾俗氣，有特殊的傳承之氣。適用人群：具有長久家族傳統的企業家、銀行家。

　　苦楝

　　清新淡雅，有芭蕾般的跳躍，又不失現代之美，顏色艷黃而清澈，有靜修之氣。

　　適用人群：修行參禪者、藝術家、棋者。

　　花梨

　　高雅深厚，咄咄逼人，黯事而不妄自菲薄，質堅硬，非淺薄者所能使用，有天地之靈氣。

　　適用人群：受人尊敬、文化傳承者、慈善家。

　　柞木

　　堅強剛毅的品格，親近誠信，天生具有保護弱者的使命。中等硬度，有養人之氣。

　　適用人群：普通人、運動員。

　　白樺

　　崇尚信仰，樸實無華，雖出身平常，但有著崇高的追求。中等硬度，對華人有著特殊的清揚之氣。

　　適用人群：政治家、軍人。

　　西南樺

　　媚若小妾，艷美異常，唯難以馴教，常水土不服。有清新養目之感，對手工要求極高。

　　適用人群：藝術家、各派精英、時尚人士。

　　水曲柳

　　樸實而美麗，沒有缺點但只因廣泛而平庸，曾貴為榜眼但日漸衰落，仍是*好的木材。

　　適用人群：普通人、做事實際的人。

　　槭木

　　表現非凡，哪怕不被大眾所接受，天生具有多重性格，中等硬度，在不被注視的一面閃爍迷人的華彩。

　　適用人群：音樂家、藝術家。

　　黃波蘿

　　深邃高貴，靜雅清休，硬度中等，花紋華美，非常人所能體會，有靜心養性之氣，撫之有厚重之感。

　　適用人群：老年音樂家、老年藝術家、參透人生的企業家。

　　山毛櫸

　　堅實無比，固守傳承，雖飽受菲薄，但仍英氣勃發，是*高級木材之一，有固本之氣，有觀之舒氣之感。

　　適用人群：企業家、運動員、各派精英，普通人家。

　　銀杏

　　上古樹種，不溫不火，花紋隱現處，有“扶風”“依瀾”之風，硬度中等，有扶正養人靜心之氣。

　　適用人群：有信仰者，教授學者、慈善家。

　　棗木

　　熱情無限，古道熱腸，廣交朋友，硬度較高，有溫熱保貴之氣，善與人近，是近人扶正之木。適用人群：紳士般的企業家、體弱者。

　　洋槐

　　京腔京味，冬暖夏涼，滑如凝脂，硬而有彈性，有山野之風又不失**之氣，唯成材稀少，嘆已。

　　適用人群：京味傳承、有情調人士。

　　日本紅柞

　　鮮明的性格，不與常人爭鋒，生來具有使命感，迷人的紋理，揭示著人生哲理，有通靈之氣。適用人群：政府要員、慈善的企業家、海員、有信仰者。

　　南洋材

　　外族美女，美艷異常，水土不服，性情不定。

　　適用人群：時尚人士、各派精英。

　　海水材 歐洲材

　　貌似深沉，遠來和尚，細作端詳，原是平常。

　　適用人群：時尚人士、各派精英。

　　復合類

　　生產工藝，電影“畫皮”。

　　適用人群：不推薦。

　　藤竹類

　　淡漠人生，享受平順，參禪悟道，煩心不問。

　　適用人群：所有人。

      古有玉養人，人養玉，木頭何嘗不是如此。我們是一個講究傳統與和諧的民族。家是我們的根本所在，在我們生活的方方面面，甚至包括在家具的選材中，也無形之中被植入了一種對美好生活的寓意。所有這些美好的寓意，其實不是迷信，而是一種人與自然的整合，也是一種希冀……

                                                                                     ——木之屋家具